“雅达亦何与康济之学而儒术重之?盖雅则贱货贵德,达则慕义轻生,故可重也。若只如世俗以诗酒书画为雅,以不拘行检为达,至于趣向义利生死之关,仍录录茫无择执,亦俗耳,何雅达之有。”这说法实在是很平实而亦新奇。为什么呢?向来只有那些不近人的学家与行不顾言的文人横行于世,大家听惯了那一咒语,已经先入为主,所以对于平
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