“有”是“有”,也仅仅是“有”。“混沌”一样,凛乌也是。
所以偏不偏私的说法对他们来说并无所谓。
旁如何不重要,他们只观心中如何。
“有”是心生万,所以万消长于“有”而言都一样,由此有化无,亦是有。
“混沌”心中的一切都介于有无之间,是有亦是无,也非有非无。
“无”心本无一切,甚至包
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